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浅议现代景观中的传统文化元素
吴兆辉
    中国有悠久的园林景观营造传统,从构思精巧的苏州园林到大气恢宏的皇家园林,无不向世人展示着中国古典园林景观的艺术成就。然而,如同所有建筑设计一样,景观的设计与建造必须时时更新以适应时代的变迁。
    中国古老的景观艺术似乎并没有跟上中国社会高速发展的脚步,于是今天,我们看到中国出现了欧洲古典园林景观、欧洲新古典主义景观、英国乡村风情景观等等风格各异的西式园林景观。香港、新加坡、加拿大、澳大利亚以及美国景观设计师的作品轮番上演。甚至一个小区内会有所有著名景观大师的作品。使人不禁发问:我们在中国吗?
    什么是景观?
    一提到“景观”二字,我们会想起什么?是亭台、楼阁、假山还是修剪整齐的树木和喷泉?肯定不同的人有不同的想法,由此可以看出我们对景观的理解仍然是模棱两可的。在古代中国所有的典籍中是没有“景观”一词的,景观对中国人来说应该是一个全新的概念。中国古代园林有悠久的历史,大致可分为皇家园林、私宅园林、寺庙园林这几类。中国园林景观在这几个领域都曾经取得过辉煌的成就。
    但是,我们可以说这就是景观吗?景观一词来自国外,也可以叫现代景观。因为在西方把古代时期的景观称为古典园林。它与中国的园林在本质上是有区别的。认识不到这种区别,就很难以在发展的道路上做出质的突破。
    一、服务对象的区别:中国传统的园林是属于仕文化的范畴,是只为少数人服务的,是少数人的艺术。俞孔坚称之为“死去的艺术”。虽然西方的园林在古代也是只为少数贵族服务的,但是由于在近代的各种先进思想和哲学方法的指导下发生了质的飞跃,而且在形式上也是一脉相承的。现代景观应该是为人民大众设计使用的,是雅俗共赏的。现代中国的人口多,活动空间紧张,人均户外活动场地的密度高,这就不能一味简单化地照搬西方现代的景观,也不能照抄中国自己的古典园林景观模式。现代人的生活方式和审美需求都与古代不同;古典园林景观小尺度、小容量的空间格局和缓慢节奏、缺乏运动项目的活动内容都难以满足现代人对园林景观的需求。中国园林景观的现代化是社会发展的大势所趋。
    二、指导思想的差异:可以说现代景观和传统园林在本质上的区别就是因为指导思想的进步产生的,现代意义上的景观设计产生于19世纪末的美国, 它的产生有其特定的意识形态和社会背景,那就是具有民主色彩的社会主义思想。它是与近代后工业文明相伴随而发展的产物。它是实用主义的,功能至上的。虽然我们现在是社会主义社会,但是我们的指导思想却相对落后。
    三、概念范围的差异:中国园林景观在古代取得过辉煌的成就,但是,传统园林都是围墙内的景观。而现代建筑设计意义上的景观是房屋建筑以外的所有设计,是一个开放的概念,含义更加广泛。与西方的景观设计专业相近似的是我国的风景园林专业,在我国有着几千年的发展历史,并且创造了灿烂的园林文化。然而深深植根于我国传统文化的中国风景园林专业,面对城市空间的急剧发展与城市环境的日益恶化,却显示出它的局限性与滞后性。纵观美国景观设计不断发展的实践活动,可以看出,美国的景观设计伴随着人类社会的发展、意识进步以及技术的飞跃而不断得到调整,在动态发展中,从不成熟逐渐走向成熟,从局部的环境调整走向整体环境的改造。从大地的生态规划、流域规划到区域景观规划;从国家的生态保护到国家公园建设;从城市绿地系统规划到城市广场、步行街规划;从城市公园建设到私家花园建设;从局部环境建设到街头城市小品、雕塑设计等都纳入景观设计体系。 反观中国的风景园林专业,依然局限于风景区规划、园林设计、城市绿化等的设计领域,还没有能够全面进入城市环境设计领域,为根本改变城市环境面貌发挥已有的专业优势。
    当然我们的重点不是比较中西方的差异,而是从差异中看到缺陷和局限,这样才能谋求发展。只有认识到这种区别,我们才能从本质上理解现代景观的概念和灵魂。
    我们的设计师当然不能完全继续2000年前的文化传统,也不能接受现代设计的彻底洗礼。于是,我们长时间满足与或者说徘徊于不伦不类,不中不西的平庸设计和建造中。
    于是问题出来了,我们逐渐对这些景观反感了,为什么?就像我们在照镜子时,看到了世界、看到了很多美好的食物,但是却唯独看不到我们自己。于是我们发现我们失去了自己的身份,自己的民族身份!所谓民族身份是形成国家、现代化民主政治过程的政治资源,表现在国家的核心情感和象征上。从文化景观和人文地理学意义上说,它是指一个地方有别于其它地方的地理特征,即认定自己属于某一个地方。那我们是不是认定我们自己属于某一个地方呢?有没有物理特征来表明中华民族这群人有他的个性?我们的景观、城市是我们社会意识形态的反映。有什么样的意识形态,你就会出现什么样的建筑,有什么样的意识形态,你就会出现什么样的城市景观。所以,我们有理由说,城市和景观是一个民族及其文化的身份证,也就是说,我们盖的每一栋楼实际上就象征了、代表了我们是一个什么样的民族。现在恰恰在这一点上我们出现了身份危机。
    与欧洲设计师注重实用性、关注生态价值的探讨不同,他们已经比较成功的转型。现在国内的设计师更加迫切的希望是找到一条“中国特色”的道路。那么什么是“中国特色”?于是我们想到了我们的老祖宗,我们求助于的我们的传统。
    那么传统到底是什么?
    我们可以想到很多:儒、道、释、亭、台、楼、阁、图案、装饰……
    我想所谓中国特色并不是指中国传统样式。中国景观的发展受西方理论影响是不可避免的,当代的中国社会已经是一个非常西化的社会,甚至在某种程度上比大多数西方国家更缺乏传统,在这种条件下要走“小桥流水式”的路子是不现实的。
    其实因为发展的需要,打破旧的传统、确立新的发展方向之前,出现混乱是自然而然的事情。但是我们却丧失了进步的勇气,沉迷于其中,几十年来都没有根本的改变。当然这里有许多的因素,比如政府行为、经济体制等等。但是主要的是设计师的不可推卸的责任。
    直到最近几年,才开始注意到问题的严重性,进行了不断的尝试,出现了一批优秀的设计作品,设计思想也如雨后春笋,层出不穷。比如最近的“第5园”、歧江公园等。无论在建筑空间和景观设计上都是现代而且中国的,虽然可能还存在某些缺陷。
    也有人认为我们不必拘泥于东方和西方的对立,只要设计是当代的,不是照搬国外和中国古代的、同时又有创意和创新的、又为大众所接受的,不管它的设计者是外籍华人、外籍洋人、中籍洋人还是中籍华人的景观设计,它就应该是优秀的景观设计。
    但是我认为,一个中国人不管怎么样要装扮成西方人,他的举手投足还是能显露出他是中国人,或许有时候他看起来象是一个西化的更早的日本人或者韩国人,但最终他还是骨子里的中国人。一个纯粹西方手法的设计到了中国,无论怎么努力最终还是会打上中国的印记,因为经济、文化、自然的因素决定它不可能保持所谓纯粹。又因为中国文化所独有的巨大的同化性,若干年后,我相信它本身也会变成中国传统的一部分。我们现时对传统的创造,必将在未来成为一种新的传统。
    我们一直在强调的在“继承中发展”,难道我们继承的东西就只是一副图案一个装饰吗?
    我们究竟要从传统文化中继承什么东西呢?
    继承“枯木、怪石、瘦竹、细水”?它们意在纳自然万象于咫尺,却无意中扭曲了自然之真实。
    继承“借景、对景、漏景、限景、分景、夹景、障景”?它们细微之极,但久而久之形成了套路,意在汇自然之美于一盘,但毕竟远离自然之真实, 矫揉造作之气十足,让人精神沉闷。
    ……
   有时我们看到的往往只是传统的形式和表现,对它的精神实质和不求甚解。优秀的中国景观设计不应该只是视觉上的赏心悦目,而是在它的环境中自然而然的真正体会到独有的中国的气氛,身心在不知不觉中受到传统的熏陶。自己逐渐融入到这种氛围中。
    比如说,古典园林中园林设计和建筑设计都是非常经典的,于是我们把园林的设计单独的拿出来,放在一个小区的景观设计上。等同于生硬地把古典园林的美学概念嫁接到当代建筑这棵树上!殊不知,园林设计和建筑是整体和统一的风格,中国的古典园林是当时建筑物一个不可分割的组成部分,或者说中国的传统建筑和古典园林是非常协调的。建筑本身是景观,景观中有建筑,相互间水乳交融,达到了一个非常完美的境地。
    这种水乳交融的关系才是我们真正要学习的精髓。我们的任务应该是怎么样让设计于周围的建筑、人群、环境产生和谐的关系。但是我们却捡了芝麻丢了西瓜。
    当代中国建筑已基本完全西化,当代建筑风格与中国传统建筑已不能同日而语,从体量到材料、从审美角度到心理需求都发生厂巨大的变化。从当代建筑上已经很少能看到继承的传统的影子了。上面的处理手法一定会出现不伦不类的怪异现象。
    我认为将传统文化运用到现代设计中必需解决三个问题:形式美的运用、精神的传达、文化的共融。我以书法艺术为例,对这三个方面进行分析。
    一、形式美的运用,形式美是传统文化运用到现代设计的最基本、最直接也是首要的方法。也可以理解为符号语言的运用,概括来说应该是形式的模仿和再创造过程。书法的形式美,是指书法笔线在表现书法家内在气质性情的同时展现出的外在的线型结构的美感。表现在点、线、结构和章法等中。比如在设计中可以用点、线等形式做一些小品等。
    二、思想的传达,也就是不仅要形式上的模仿和再创造,还要利用我们的环境表达一种思想的的艺术氛围和文化内涵。书法艺术体现了“书中有画”的气韵意境美。无论是书法创作,还是景观设计,都来源于人的情感表达。景观的“意境”来自设计者对自然风景观察的基础上,运用心灵的智慧与情感,体现个人对生活的态度,以达到以人为本。景观艺术设计和书法有着某些共同的特性和创作原则。
    三、文化的共融,不管我们把传统的元素运用的多么出色,现代的设计毕竟还是为我们当代人服务的。当代的文化才是我们生存的基础。当今社会是文化互动融合的时代,只有达到传统与当代的融合和共生,才能算是真正的现代景观。
    还有人热衷于生态景观的研究,我认为我们的设计当然要遵循生态化的道路和可持续发展的原则。景观艺术必须符合整个城市的生态环境要求,但是它不是我们的最终目标,只是我们设计的前提和必需。
    在当今文化互动融合的时代,将传统艺术和城市景观设计理念相结合,通过对传统艺术的“再生”和创造,创造出富有中国文化意蕴的设计作品。在设计艺术的开放与互动精神中发展,尊重文化差异和传统,用开放的头脑面对未来。合理地利用好传统的文化元素为景观艺术设计服务,更好的挖掘本民族的文化财富和艺术瑰宝,对城市景观设计具有重要的意义。
                                                 

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